el cielo es puto

El cielo es puto.
Le gusta que le toquetee el orto un viento lujurioso que barre las hojas de los robles y provoca maremotos.
Es un puto extremo, que viste tachas y cueros y somete a la luna a sus azotes.
El sol en cambio es una vieja marica de barbas amarillas y rojizas, que seduce a los rascacielos con dulces lamidas de fuego.
Cuando las Torres Gemelas no fue Bin Laden, era un sol hedonista que estaba caliente.
El sueño, es el más zarpado de todos.
Provoca eyaculaciones con tan solo una mirada.
Marte, es una lesbiana que se masturba hasta quedar roja.
(la muerte en cambio, es una vieja frígida)
Y Saturno un gordo fiestero.
De orgia con sus anillos y con Orión, que chorrea estrellas cuando acaba.
(sobre una ruta del suburbano se sienten sus gemidos)
Cuando Rimbaud escribió que la eternidad era mar mezclado con sol, la tenia re-clara.

como una gran verga

Una flor vieja
un libro
con sus hojas
amarillentas
el sonido
de las botellas
vacías
a las 3 de la mañana
un pincel y tinta china
dos monedas
brillantes
el asunto es
la mirada
cuando el rayo de luz
penetra
como una gran verga
la hendija
de las sombras.

mantis religiosa

Celebremos
haciendo que
la mente
mastique,
hasta digerir
el viento
y las sombras.
serpiente
del lenguaje
el mono
la mano
el hombre.
besos
al bello
muchacho
que nos encanta
en el sueño,
soy la mantis religiosa
en el relámpago.

Emir Kusturica & The No Smoking Orchestra - Duj Sandale

las viudas del caos

La camarada poesía

a muerto

cocida a balazos

por un matón,

un policía,

un agente de las palabras

huecas

y la mentira.

un hilito de sangre

en el asfalto

bajo un sol

que levanta

el calor

desde el subsuelo,

donde viven los nuestros

los que nada tienen

los que todo hacen

con sus manos

y sus huesos.

¡no caigas!

nuestras manos

te sostienen

y las lenguas

de los tuyos

repiten a coro

el nombre

que quedara grabado

en la memoria

de los pueblos.

palabras

que nunca volverán

a ser dichas

palabras

que se clavan

como las espinas

de las rosas.

la poesía ha muerto,

pero siempre renace

en el amor

en la verdad

en las luchas.

vamos a prenderle

fuego

a la ciudad

por los cuatro costados,

para vengar tu muerte

camarada

poesía.

camarada poesía

La camarada poesía
a muerto
cocida a balazos
por un matón,
un policía,
un agente de las palabras
huecas
y la mentira.
un hilito de sangre
en el asfalto
bajo un sol
que levanta
el calor
desde el subsuelo,
donde viven los nuestros
los que nada tienen
los que todo hacen
con sus manos
y sus huesos.
¡no caigas!
nuestras manos
te sostienen
y las lenguas
de los tuyos
repiten a coro
el nombre
que quedara grabado
en la memoria
de los pueblos.
palabras
que nunca volverán
a ser dichas
palabras
que se clavan
como las espinas
de las rosas.
la poesía ha muerto,
pero siempre renace
en el amor
en la verdad
en las luchas.
vamos a prenderle
fuego
a la ciudad
por los cuatro costados,
para vengar tu muerte
camarada
poesía.

mi oreja

Llevo en mi billetera acido lisérgico para mi hija Malena
-que mejor uso para una billetera-
y revolotea en los nervios mi amor por Paula
(he entregado tantas veces mi oreja para que sea rechazada).
Un blues de Janis
por los amores,
por el odio noble,
por los caídos.
(Toma solo un cuartito
sino podes terminar arañando las nubes)

chamuya

Los ojos del búho sospechan que la noche conspira contra su canto,
los ratones del albañal son avisados del peligro.
(Chamuya la tilinga sobre la sociología de Weber).
Escupe sangre el boxeador hacia el rincón, no le queda ni el banquito
(y Ringo se ríe mientras ajusta su pistola al cinto morir cocido a tiros
rescatando a una puta).
Lengüetea los huevos de Capote un preso a punto de morir,
(es bello y su sangre fría).
Ojo por ojo, dice el tuerto, pero, en este caso,
el ciego es rey.
(Chamuya el filosofo de las tiras que el hombre es el lobo del hombre)
Y el pato Donald caga con cada paso un pedazo del imperio
sobre los sueños de los niños abusados.
(las manos de Disney son tan frías como un freezer y la muerte)
Ratzinger declara la santidad del nazismo y al aborto como obra del diablo;
lo dice en latín y de espaldas a los feligreses como en los viejos ritos cristianos.
Ella, que era la valquiria de las orgías,
que tragaba el semen del sol y jugueteaba con el clítoris de la luna,
ella que hacia ruborizar al mismísimo marqués de Sade,
es ahora un ama de casa;
él que era un gran revolucionario y soñó estar sembrando las flores del mal,
es ahora un triste docente que enseña a ser sometido;
mientras tanto Tony Montana predica el evangelio de los alcahuetes y arrepentidos
(pasión abolicionista del éxtasis, lo llamaría el poeta Néstor Perlongher)

doscientas horas

Doscientas horas
más tarde
recordé
que
te amaba.
demasiado
lejos;
demasiado
tiempo;
demasiado
vino,
demasiadas
lagrimas
en el ojo
de una aguja;
demasiada cocaína
por la nariz;
demasiada entrega.
Doscientas horas
más tarde
ya no me pregunte
donde estabas;
seguramente lejos
en otros brazos;
en otras noches;
en el reposo
de otros cuerpos.
demasiadas
lagrimas
en el ojo
de una aguja

el cavador

Shakespeare escribió que quien cantaba cavando una tumba hacia algo terrible. La terrible música del silencio eterno de los muertos, una cena de gusanos y cenizas. El cavador, después de todo, es un hombre que necesita hacer llevadero su trabajo, no quiere cobijar a su amor a los brazos de la tierra, ni esperar salgan mariposas volando de lo que fue el vientre arrugado de una vieja; no le interesa esconder ahí los desastres de la historia. Quiere cavar, hundir su pala en el humus negro y dejar un hueco decente.
Canta feliz por un buen trabajo.

perversiones en la mirada de las niñas

lucia en sus ojos
la bendición
de la locura,
en el camino
del boulevard.
el cielo
es una jugosa luna partida.
después de molidas
las carnes
por los dientes
cansados y ahuecados,
anidan
las perversiones
en la mirada
de las niñas.
en estos suburbios
no habitan príncipes
azules
pero si muchos
camioneros.
cuervos
sacuden entre las
copas de los árboles
los sinsabores
de la noche.

el patriota de mayo

La muerte es un sueño eterno decía don Bernardo de Monteagudo. Y seguramente, el patriota de mayo que tenia fama de picaflor, tomaba su copa de tino y se recostaba a dormir la siesta sobre los pechos voluptuosos de una limeña, o de alguna dama de la alta sociedad porteña que le acariciaba sus huevos y le decía:
-ay bernardo, descansa, que ideas tan raras tienes.
Y bernardo, que no era un mudito como el asistente del zorro, sino un lenguaraz le escupía al oído palabras obscenas dignas de ser llevada al secreto en lecho del sueño eterno de la muerte, donde la damisela tímidamente hurga con sus finos deditos las delicias de la masturbación post mortem.
Y don bernardo, bosteza y una dulce proclama jacobina sale como queja de sus excesos.

Hugo Negro, Vandor Blanco

Moyano y el partido sindical.

Hugo negro y Vandor blanco

Facundo Aguirre

Esto es una reflexión en voz alta, que es una de las ventajas que otorga la intervención política en los blogs. Es parte de discusiones a propósito de nuestros estudios e investigaciones con la camarada Ruth Werner. No intenta ser definitivo sino una forma de pensar en voz alta sobre el pasado y el presente de la política argentina.

El Hugo “negro” que espanta a las clases medias arengadas por los multimedios histéricos, es para los partidarios nac & pop de los K, un Vandor blanco que hace posible una convivencia inédita para la historia del peronismo, la confluencia de progresistas, ex jotapé y ex jsp, en el Frente para la Victoria. Sin embargo, ni siquiera Persico que se paseo por el palco del camionero, pareció percatarse que la Lealtad supo ser la bandera de Vandor contra Perón (en 1966 ante el surgimiento alentado por Perón de las 62 organizaciones de pie junto a Perón, Vandor forma las 62 organizaciones Leales a Perón). La comparación viene al caso. Salvando las enormes distancias históricas y políticas de ambas figuras, Hugo Moyano al igual que el Lobo, representa a un sindicalismo corporativo que se considera a si mismo un factor de poder, que se concibe como representación de una dirigencia que encuadra detrás suyo a una fuerza asalariada que busca ser reconocida en las instituciones y la puja distributiva. Obviamente un análisis profundo demuestra que su importancia como factor de poder esta dada por la capacidad de contención de la puja distributiva, de contención de las tendencias a la oposición obrera al capital, de represión interna de la vanguardia de los trabajadores. Moyano, al igual que Vandor, reclama poder para una burocracia enquistada en la cúpula de las organizaciones obreras y su proyecto de “partido sindical” es una continuidad de una tendencia inherente al movimiento obrero regimentado a partir de Perón, que identifica sindicatos y peronismo como unidad. El partido sindical no es el partido de los sindicatos haciendo política independiente sino de los burócratas haciendo política burguesa.

El partido sindical es un componente histórico del peronismo al que Portantiero diseccionaba en tres componentes: sindicatos, barones de las provincias, burguesía nacional. En el origen del peronismo existió el Partido Laborista que era lo más parecido a un partido de los sindicatos que hubo en Argentina. El PL estaba formado por los nuevos cuadros del sindicalismo que habían hecho posible la movilización del 17 de octubre de 1945. El PL sirvió como plataforma electoral de Perón, que una vez que gano la presidencia se dedico a cooptar a sus dirigentes, vaciarlo y perseguir con saña hasta derrotar a los dirigentes que se negaban a aceptar su liquidación por el gobierno peronista como el mítico Cipriano Reyes. Este laborismo no tiene un programa independiente de la burguesía, ni anticapitalista, es una fuerza reformista, la expresión del cambio de las relaciones entre el estado burgués y los sindicatos que se opera bajo el gobierno del GOU y con Perón. Sin embargo, para el bonapartismo de Perón es intolerable cualquier atisbo de independencia de los sindicatos. Los sindicatos volverán a jugar su interna como factor de poder frente a Perón en el Cabildo Abierto de 1951 donde impulsan la candidatura de Evita. Pero va a ser en los tiempos de la resistencia, que va a descansar fundamentalmente sobre las espaldas de la clase obrera y sus organizaciones de base y sobre todo luego de la derrota del Frigorífico Nacional Lisandro de la Torre en 1959 cuando surja el vandorismo como partido sindical, factor de poder, fuerza propia que reclama para sí la representación política del peronismo. El pegar y negociar de la estrategia sindical corporativa, se complementa con el intento de disputarle el liderazgo del peronismo al general en el exilio. En los tironeos de Perón con Vandor, el viejo caudillo le dará aire a todo lo que en el peronismo se encuentra políticamente a la izquierda del metalurgico y el vandorismo representara al llamado neoperonismo que quiere encontrar un lugar dentro del régimen libertador. Es interesante recordar que en aquel entonces la izquierda del peronismo representada por el gordo Cooke se oponía al partido sindical, al laboralismo como expresión política propia de los sindicatos, por considerarlo un producto del liberalismo, una división clasista inaceptable del frente nacional que era el peronismo. Por eso todo lo que estaba a la izquierda del Lobo jugaba con Perón. Más aún para Cooke la burocracia sindical estaba corroída por la influencia ideológica del liberalismo. Para la izquierda peronista la burocracia siempre fue un enemigo ideológico dentro del peronismo, no una fuerza social parasitaria. La izquierda peronista, y los Montoneros posteriormente no van a ser la excepción, se enfrentaran a la burocracia sindical como enemiga ideológica, no como burocracia, no por sus privilegios, ni por ahogar la democracia sindical, sino por no ser una representación genuina del peronismo como fuerza antiimperialista (en su concepción). El trotskismo argentino en la corriente de Nahuel Moreno -y de Posadas- siempre concibió, en oposición a los planteos de la izquierda peronista, que el laboralismo sindical era un paso fundamental para que la clase obrera rompiera con Perón, independientemente del contenido o el signo de su política.

Muerto Vandor (ajusticiado por un comando de la izquierda peronista) se acaba la rabia parecía pensar Perón quien encumbro al desconocido Rucci a la cabeza de la CGT para mantener su control sobre el partido sindical en la etapa abierta por el Cordobazo en 1969. Para enfrentar el ascenso revolucionario de la clase obrera Perón se recostó, después de usar a la jotapé y las OAP para volver al poder, sobre la derecha sindical y política del peronismo. El partido sindical fue el peronismo terrorista de Ezeiza, las Tres A y el pacto social. (Moyano era militante de la JSP y tenia vinculaciones con las bandas fascistas del CNU según se ha denunciado hace un par de años). Muerto Perón y liquidado el Pacto Social, fue aliado del Brujo y recién cuando el Plan Rodrigo estaba haciendo agua por la feroz resistencia obrera el partido sindical se decidió a romper su alianza con López Rega e impulsar la huelga general. Sin embargo, Lorenzo Miguel también fue el primero en sostener a Isabel una vez volteado el plan económico y expulsado el Brujo del poder. En este periodo el peronismo y los dirigentes del “partido sindical” son los responsables de la más terrible derrota que haya sufrido la clase obrera argentina.

Rercordemos que en los 80 el partido sindical intento ser quien reconstruyera el peronismo tras la dictadura (proyecto en que fueron derrotadas abriendo paso a la renovación como intento de socialdemocratización del peronismo) y que fueron los sindicatos quienes ejerciendo la oposición al gobierno de Alfonsín permitieron que el PJ se recompusiera como fuerza política burguesa. En los 90 con el menemismo y en pleno apogeo neoliberal el partido sindical se replegó como tal, permitió la liquidación de las conquistas de los trabajadores, la fragmentación de la base obrera y la entrega de los recursos nacionales a cambio de ser parte del negocio de las privatizaciones. Surge la burocracia empresaria, de la cual Moyano en parte se nutre y el MTA moyanista es la cara visible de un peronismo en la oposición durante el gobierno de la Alianza.

Con los K en el poder el papel de Moyano va a ser fundamental para instrumentar el llamado “modelo”, va a ser quien contenga la puja distributiva. Pero además, sobre todo después de la rebelión sojera del 2008 y la derrota electoral del 2009, la fuerza fundamental sobre la que se va a apoyar el krichnerismo en su crisis junto a los punteros peronistas de la llamada “mazorca” bonaerense. Hoy Moyano con su Corriente Sindical Nacional del Peronismo esta cosechando los frutos de a un gobierno que se aferro a él. Pero a diferencia de la vieja izquierda peronista que veía en el vandorismo la influencia del régimen proscriptivo y del antiperonismo, los nac& pop K encuentran en el Hugo negro, el Vandor blanco al servicio del “proyecto nacional” de servir al imperialismo en la política exterior, de mantener la precarización laboral y de negar a los jubilados el 82% móvil. Pero no se olviden la “lealtad” era la consigna del Lobo contra el General. ¿Hasta donde llega la lealtad de Moyano a los K? Es evidente que el proyecto de Moyano es una de las fuerzas que se perfilan para ser decisivas en el peronismo cuando se entre al post-kirhcnerismo y que el kirchnerismo y los K son aliados de ocasión y no compañeros estratégicos. Obviamente no saldrá indemne de una derrota de los K y sigue siendo la pieza clave para trabajar por una hipotética victoria electoral. A eso responde su desembarco en la interna bonaerense y es posible que ello empuje a los intendentes y punteros tras un Scioli K o del peronismo unificado, para ponerle freno a la ofensiva del “partido sindical”. Lo cierto es que el acto del camionero muestra el agotamiento del kirchnerismo como fuerza aglutinadora de las tendencias que lo constituyen. (Del cual son sus expresiones la crisis con el ala transversal por la posible candidatura de Scioli y los intendentes díscolos del conurbano)

Lo que es cierto es que mientras en River Moyano jugo el papel vergonzoso de un dirigente sindical apoyando el veto del aumento a los jubilados; que de manos de la burocracia dirigente los sindicatos se trasforman en plataforma de la política burguesa aunque se presenten como fuerza política-corporativa.

La lucha por la independencia de clase, es también una lucha contra la burocracia sindical y por la recuperación de las organizaciones obreras para ponerlas al servicio de la lucha de clases y de una política independiente de los trabajadores.

prudencia

Prudencia;
ella
es tan linda
que puede
arrancarte
el corazón
sin darte cuenta.

demasiado
tarde
solo luzco
piel
y huesos
y unos
ojos vacíos
que la extrañan.

la prudencia
aburre.

El rescate de los mineros: Una “contradicción sentimental” que se me fue. Por Guillo Pistonesi (http://eldiablosellama.wordpress.com/2010/10/14/el-rescate-de-los-mineros-una-contradiccion-sentimental-que-se-me-fue/)

Tengo que reconocer que me emocioné cuando anoche vi la salida en directo de Florencio Ávalos, el primero de los mineros de San José. Lugar común, si los hay.

Antes, pasó por mi cerebro otro lugar común, pero un poco más de izquierda: “La joda de todo esto es que el facho de Piñera se va para arriba, no lo para nadie, clima reaccionario de unidad nacional entre explotadores y explotados. Mierda”.

“Si se muere alguno, es una desmoralización para toda la clase trabajadora”, me auto-consolaba para poder racionalizar el primero de los lugares comunes, la emoción y la alegría de que salían vivos y se abrazaban con sus hijos y otros seres queridos (o no tanto, como alguna compañera que lo es nada más que en los papeles). La famosa frase “nada de lo humano me es ajeno” (que algunos le atribuyen a Carlos Marx pero que es de un comediante romano, Terencio, de hace 21 siglos), no me alcanzaba para no sentir culpa por tener el mismo sentimiento que Piñera y hasta el último pinochetista.

Dos, tres… Me levanto el miércoles trece, quince, veintiocho mineros que salían. Todo impecable. El show mediático funciona a las mil maravillas. No se olvidaron de detalle, de dónde poner las banderas chilenas, de las decenas de cámaras incluyendo las que siguen el mismísimo recorrido de la cápsula y hasta en el hospital de campaña, siguiendo a los mineros sigilosamente, como si no estuvieran allí. Los canales de “noticias” dejaron de lado los robos y asesinatos, los affaires de la farándula y hasta la discusión del 82% móvil. Ni siquiera pudieron darle para que tengan a los estudiantes de Sociales que entraron en el Ministerio de Educación con sus ya conocidos “forajidos”, “violentos”, “destructores”, y las diatribas para que se los condene a perpetua. No. Cadena nacional, mundial. (Otra buena, ayer esto hizo caer el rating de la repugnancia tinellesca).

Los monopolios mediáticos (opositor y oficialista) se pusieron de pronto de acuerdo. Somos todos humanos.

Lo novedoso para la maquinaria burguesa mediática de lavar o triturar cerebros es que debieron mostrar algo que “no existe” usualmente. Los trabajadores tienen nombre, apellido y hasta historia personal, amores, desamores, hijos de acá y de allá. Son poetas, músicos, deportistas, cheffs, además de sus oficios de técnicos, electricistas, choferes, etc. Los minerales con lo que se construyen ciudades, caminos, metales, no aparecen en las mesas de las familias de la nada. Los trabajadores son los que transforman la naturaleza, producen y distribuyen todas las mercancías que utiliza la humanidad, y gozan unos pocos.

Aquel Cerro de Postosí que sirvió durante más de trescientos años para levantar el Cono Sur hispánico a través de la explotación de su plata (y de sus indios a través de la mita), se multiplica por cientos o miles de mineras por toda la Cordillera. Y en esas explotaciones hay miles, decenas de miles de hombres que trabajan. Aquel mundo subterráneo no es solo del de los 33. Pero… ¡no! las ideas de estas últimas líneas lejos estaban de salir de la TV, sino sólo de mi imaginación…

Cuando era chico me contaron algo que nunca corroboré. Mi familia era muy religiosa. Protestante. Y contaban que una cerrada y fría noche de diciembre de ¿1915, 16 o 17?, en aquella brutal guerra de trincheras que se sucedía entre Francia y Alemania de pronto pararon de sonar los Mauser, las ametralladoras, los morteros y la artillería. ¿Qué sucedía? La “mágica” Nochebuena si no hizo confraternizar a los helados soldados, al menos habría logrado que no se mataran más. Por unas horas.

Algo así sucedía por estas horas. “Canto a la vida”, sonrisas, abrazos. Un mundo perfecto. Fernando Bravo pasando en su vulgata radial “Gracias a la Vida” de Violeta Parra… (nooooooo!!)

La verdadera operación mediática, creo, consistió en convertir la negligencia y la superexplotación en un gran logro… burgués.

“Las condiciones de inseguridad de la mina eran flagrantes, conocidas y reiteradas. Los incumplimientos y las trampas lindan en lo delictivo”; “La mina San José tiene acreditados 80 accidentes, algunos de ellos graves. En 2004 hubo un muerto y otro en 2006. Ese año, un segundo accidente causó 182 heridos. Las autoridades la cerraron en 2008 tras la muerte de un geólogo en una explosión. Los dueños fueron acusados de homicidio involuntario. El caso se cerró tras un acuerdo extrajudicial y el pago de una indemnización a la familia”; “Cuando se produjo el derrumbe, el 5 de agosto, los mineros trataron de salir a través de un túnel de ventilación. No lo lograron porque la chimenea de escape carecía de peldaños y solo cubría un tercio del camino”; “El martes hubo una manifestación de mineros en Copiapó, la ciudad más próxima. Eran trabajadores de San José que protestaban porque no cobran desde septiembre y la empresa les anuncia que el primer pago será en diciembre. Además de los 33 hay otros 300 mineros empleados en San Esteban. No todos disponen de las mismas condiciones. La empresa se nutre de subcontratas. Hay mineros de primera, que ganan mil dólares (unos 700 euros) al mes, y otros de segunda, que ganan menos”, cuenta el periodista español Ramón Lobo.

Pero, mejor no hablar de ciertas cosas. Hoy hay que festejar. Mostrar los logros de la burguesía y no como la productora del drama que, esta vez salió bien, pero que diariamente se cobra la vida de trabajadores de aquí o de allá.

La burguesía chilena y su flamante derechista gobierno de Piñera son los verdaderos directores, conductores y protagonistas de que los 33 estén vivos y fuera de la trampa. Los 33 son a Piñera y a la burguesía chilena lo que a Tinelli los que bailan en su pista por un sueño. Gran operación mediática.

Horas antes de que Piñera abrazara al compañero Florencio Ávalos, en Santiago el Senado votaba y sancionaba la ley de “Royalty minero” que no es más ni menos que una exención impositiva multimillonaria para las mineras canadienses, australianas, inglesas, entre otros países (algo que conocemos bien de este lado de la cordillera) por ocho años. Un proyecto del sonriente Piñera. Un regalo para las decenas de Alejandro Bohn y Marcelo Kemeny (los dueños de San José culpables del martirio que debieron vivir los 33, amén de otros crímenes arriba mencionados) que en pocos años están reventando no sólo lo que la naturaleza tardó millones de años para hacer, sino a decenas de miles de trabajadores que dejan sus vidas en esas minas.

Se me fue esa “contradicción sentimental”. Los hipócritas son ellos, no yo. Cínicos.

De algo estoy seguro. Más allá de que la vida de los 33 seguramente va a cambiar radicalmente desde el punto de vista material (notas, libros, películas), la verdad y la venganza no tardarán en venir. La unidad de sentimientos entre explotados y explotadores, no es más que una vana ilusión pasajera.

mordiscos del topo

Revolución;
cuatro ases
en la manga;

en el suburbio,
destila
sutileza
la piedad;

ella
es tan linda,
besa al fuego
con boca de hielo;

una bocanada
de humo;

coyuntura estratégica;
por debajo
los silenciosos
mordiscos del topo;

recostados en los brazos
de la noche,
los espermatozoides del caos
sueñan con ser estrellas.

Silencio

En el susurro de la noche el silencio es interrumpido por las palabras de dos fumadores de paco.
Ininteligibles, aturdidoras y persistentes.
Es una fresca noche de primavera.
Hace un rato ya del último pase de cocaína.
La noche perfecta exige una luna sonriente y silencio.
El más solemne silencio.
Silencio sepulcral y calma de muertos.
Dos fogonazos y un estruendo que parte la noche y asusta a los perros.
Lamen la sangre, ladridos, aullidos de lobos perdidos en la ciudad.
Silencio.

blues del minutero

El sueño
puede más
que los últimos
pases de cocaína;
que el deseo
del semen derramado;
que las sonrisas
de la luna;
que las promesas
del viento
frío
golpeando el rostro.
deseo
de lucidez y
de muerte;
deseo de libertad;
deseo de silencio
total
calmo
solemne.
tu mano
ausente
no me calma;
tu vientre
no es mi almohada
(el tiempo
es la larga verga
del minutero
lambeteada
por la nada)
dormir,
es toda
una conquista.

no te escribo

No te escribo

ni para

explicarme,

ni para sonsacar

en algunos versos

la condición

de la verdad

o la belleza.

no busco

amilanar

a la muerte,

ni hacer

de la metáfora

una herramienta

política.

no mi amor.

escribo

para que me mires

a los ojos,

con una sonrisa

llena de maldad

y ternura.

para que me digas

obscenidades

y pidas

guerra

y paz

y agua

y fuego.

te escribo

porque es

demasiada

la ropa

que llevas puesta.

solo quiero

que te saques

la bombachita

y no conozco

otra

manera de pedirlo

que borracho

drogado

o a través

de la poesía.

besitos en el culo

Sueña
el viento
con el caos
de los huracanes
y los maremotos.
él es
mucho más que
las ciudades y
las cordilleras.
sopla
silba
acaricia
con su brisa
a los árboles
y los rayos
del sol
(puto sol
que llora
su soledad
de estrella
y pide al viento
besitos
en el culo)

como Tony Montana

Era como
Tony Montana.
tomaba la falopa
poniéndose la bolsa
en la nariz.
nunca Michel Pfeiffer
le dio bola.
pero las chicas
adictas
de la calle Campichuelo,
le juraban amor
a cambio de un par de pases.
es insoportable ver
como los dealers
transmutan
en pequeños y
ruines
almaceneros
que te venden
las estrellas
y la luna.
Era como
Tony Montana,
un pobre tipo
asustado.

con los dedos en V

Teniamos un juego. Ella me decia:
-dame tu vida.
Y yo le contestaba:
-no linda, la vida solo por Perón
Y ella reía. Me acuerdo que llevaba su rodete Eva Perón y una camisa mía que le quedaba como camisón. Me dio un beso largo y apasionado. Me mordió los labios, me susurro en el oído un:
-cójeme.
Que me puso la piel de gallina. Y la penetre nomás al grito de:
-la vida por Perón, mi Evita montonera.
…………..
No la vi más. Después que me fui del departamento ese en Flores, vi que unos tipos me seguían en un Torino. Tenían cara de ser de la pesada. Yo tanteé mi ’32 en la cintura y cuando pude me metí en las vías por una paralela a Nazca. Corrí como una liebre como dos o tres cuadras y salí de allí rumbo a Gaona. El corazón parecía que se salía del pecho. Me subí al primer colectivo que paso rumbo a cualquier parte.
……………………….

A ella la levantaron cuando salio a comprar cigarrillos.
Lo presentí. La luna esa noche estaba cargada de agua. Un escozor incomodo recorría mi cuello. Tenia el pensamiento incomodo de que no podíamos ganar.
Pensaba sentado en un bar que atendía un gallego roñoso por Liniers. En el cenicero rebosaban aplastadas unas con otras colillas de cigarrillos. Un lamparón de mugre era la vidriera. Tomaba una ginebra. Me sentía de mal humor y confundido. ¿De esta manera se habrá preguntado Lenin qué hacer? ¿Con esta angustia habrá abrazado Cooke a su Alicia, cuando no dormía a causa de la cocaína?.
Pesaba. El general nos había cagado, le permitió al Brujo hacerse con el poder, nos empujo a la guerra y no acertábamos en como hacerla. En la ginebra flotaban unos peces de hielo. ¿Cómo estaría ella?
Era un 27 de junio, me acuerdo. Ese día habíamos estado en Plaza de Mayo con los compañeros.
-dame una mano, dame la otra, dame a Rodrigo que lo hago pelota.
Coreaban los muchachos. Debo decir que con ella no eran muy elegantes, se quejaba de que cuando volanteaba le tocaban el culo (¡que culo!). Era como el 17 de octubre pero contra el gobierno peronista. Lo comprendí mucho después, los obreros en la calle y nosotros enfrascados en nuestra guerrita para ver quien era el heredero de Perón.
……………………..
Me desperté sudando, con la imagen de su cuerpo desnudo acribillado a balazos.
-una combatiente caída, la lucha continua.
Me dijo el Pelado apoyándome su mano al hombro.
-una zurda puta menos.
Mascullo entre dientes el que la acribilló, mientras meaba al lado de su cuerpo.
-encuentran cuerpo de elemento subversivo acribillado en confuso episodio.
Rezaban las páginas de los diarios.
……………………………….
Antes de despedirme me abrace a su culo, con el cual los muchachos no eran muy elegantes, para sentir la vida.
Que ironía. Mis últimas palabras fueron:
-Hasta la victoria amor.
Y con los dedos en V me saludo desde la puerta.

Los estudiantes y el bonapartismo

En un reciente articulo publicado en el diario Perfil (5/10/2010) el director de la Universidad Torcuato Di Tella y reconocido consultor, Manuel Mora y Araujo despotrica contra el movimiento estudiantil porque no “saben por qué protestan” y guiarse “en nombre de ideales de izquierda, muy de izquierda, más específicamente revestidos de retórica trotskista”. Mora y Araujo invita al lector a diferenciar (una idea que ha unido a Esteban Bullrich o Rodríguez Larreta del PRO con los intelectuales K) entre “los motivos puntuales de la protesta y los móviles políticos por detrás de esos temas puntuales”.
La preocupación del encuestador Mora y Araujo se asemeja a la de las agrupaciones y los funcionarios universitarios kirchneristas quienes ven que las tomas de las facultades se han pronunciado claramente contra el gobierno nacional, denunciando el doble discurso, su política educativa y el sostenimiento de una estructura antidemocrática y anacrónica en el gobierno universitario con la cual el kirchnerismo transa. Por eso el columnista de Perfil reconoce que el kirchnerismo “intentó en un principio capitalizar políticamente la movilización estudiantil, hasta que los estudiantes proclamaron a gritos que también están en contra de él”.
Luego de ello Mora y Araujo, se suma a la maniobra de los medios K (y eso que escribe en Perfil del periodista simpatizante de la dictadura Jorge Fontevechia) que intenta asimilar la posición de un nuevo estudiantil que se abre una perspectiva independiente de ambos bandos capitalistas (ni Macri, ni Kirchner), a la idea de que los estudiantes sostienen que son lo mismo: “He oído decir que los estudiantes acusan al gobierno de Macri de “bonapartista”. Y al de Cristina también. O sea, los equiparan (…). Ahora, haciendo honor al pensamiento de Trotsky o al de Marx, esta aplicación de la noción de “bonapartismo” a esos dos gobiernos es, por decir lo menos, insólita”. Esto es una completa chicana. Decir ni Macri, ni Kirchner no es poner en pie de igualdad a ambas figuras, sino señalar que una y otra son posiciones a enfrentar, son falsas opciones. Y para sostenerla, Mora y Araujo, solo puede traer recurrir a un “oyó decir”, sin poder recurrir a ninguna cita, ni de los estudiantes, ni de la izquierda partidaria. Ciertamente la mayoría de los estudiantes movilizados seguramente no están familiarizados con la categoría política de bonapartismo. A decir verdad, si nos atenemos a que un gobierno “bonapartista” es aquel se trata de ubicar como árbitro de los conflictos de clase y tensiones entre las mismas fracciones burguesas y de estas con sectores populares, el bonapartismo K aparece cada vez mas agotado, desde que una fracción de la propia clase dominante desafió su poder de árbitro con el lock out agrario del 2008. El bonapartismo K se basa en intentar mediar entre los intereses del capital extranjero, a los que rinde pleitesía como se ve en su visita a Alemania o sus reuniones con Obama, y la regimentación del movimiento de masas mediante el copamiento desde el Estado -con prebendas para comprar a los dirigentes o recurriendo al patoterismo, como la “jotapé” en las universidades, si es necesario- de los movimientos sociales como la Tupac Amaru, y el fortalecimiento de los dirigentes burocráticos de la CGT y los punteros políticos del peronismo. En cuanto a Macri, su bonapartismo de derecha está naufragando antes de navegar debido a sus crisis en la Capital.
Cuando Mora y Araujo critica la “retórica trotskista” de los estudiantes, no hace más que repetir los lamentos del kirchnerismo sobre la politización por izquierda del movimiento estudiantil. Lo que no pueden digerir los políticos K (y Mora y Araujo, que después de todo vive de los estudios de imagen y encuestas de opinión para estos mismos políticos a través de la consultora Ipsos)- es que el naciente movimiento estudiantil demostró que a la izquierda del progresismo Nac & Pop existe una corriente de oposición social y política que se expresa en los estudiantes y las tomas, en el sindicalismo de base, en la persistencia de los movimientos de DDHH que mantienen viva la lucha vigente la lucha contra la impunidad y por el castigo a los secuestradores de Julio Lopéz.

Buster Keaton: 115 años sin reir (por Ezequiel Guerrico)

El hombre que ocultó celosamente su risa, es el que tal vez más risas causó y sigue causando hoy en día. Esta afirmación es totalmente subjetiva y arbitraria (inclusive falsa), ya que trasladado al mundo de hoy los Corona o los chicos de "American Pie", llegan a más público y provocan más risas, sí! sin lugar a dudas etéreas, banales y facilistas. "Pija, teta y orto" sostienen viva la miseria de la comedia del siglo XXI. Para todo esto BK es la antitesis. El hombre que no consiguió más amor que el de una vaca, que ni los perros desearon su amistad, no era un risueño ni bien parecido dandy americano más bien un triste y melancólico rufián roba sonrisas. El personaje de antihéroe de Keaton respiraba soledad, tristeza y la expresión de un hombre anodado, pero no inmutable, frente a un mundo industrializado, individualista y siempre en los límites de las crisis y las guerras. El motor de las comedias de BK era acabar con ese hombre, era llegar a la felicidad anhelo de la masa que rellena el mundo, ya sea conquistando a una bella dama, enfrentando al maloso o llevándose el botín que no le deparaba. Con palazos para todos lados, se mofó particularmente de un contemporáneo: D.W. Grifith, militante fascista del Ku Klux Klan, a quien le devolvió un piñón con su sátira de "Intolerancia" en "Las tres edades", a diferencia del hombre que representaba el primero el de Keaton no era más que un ser solitario que transitaba las diferentes etapas históricas luchando por el amor y enfrentando a los acuñana el poder, lejos de creer en la intolerancia y xenofia como parte del adn del ser humano. Su corto anarquista "Cops", mostraba cómo casi sin "quererlo" Keaton atentaba subersivamente contra un acto de la cana, con funcionarios públicos presentes, lo que desataba una gran sucesión de escenas "cómico-plano-generales" donde BK dejaba a los "cobanis" como boludos ya que miles no podían detener, no a un "terrorista" sino a un simple hombre en el lugar equivocado... El acróbata del gag llevó el humor al máximo, no sólo con su cuerpo sino con su vida, el precio de la risa tiene miles en el debe del balance de Buster, jamás habrá un comediante así: es verdad, pero los que aún reimos golpeando con la palma de la mano alguna superficie luego de un "desopilante" gag de Keaton, reproduciremos con orgullo su obra. Su pacto tácito y mudo con el público enaltece su obra y le brinda vigencia, sino que Harpo Marx hable y nos cuente qué opina de BK. Keaton no rió ni va reir nunca, la inmortalidad del cine le concedió su deseo.
N.de la R.: Anteayer lunes 4 se cumplieron 115 años del nacimiento del gran Buster Keaton.

las fabricas descansan

Un viejo bolero
y la copa
de vino vacía.
Un viejo mundo
y las pasiones
enterradas
en una fosa
común.
Un viejo amor
y el rostro borroso
del recuerdo.
Unos ojos clavados
en la nada,
la ciudad
duerme.
Los mosquitos
zumbando
al odio
como música
de fondo.
Las fábricas descansan,
mientras la locura
hace
su tarea.

manos

Son las manos
instrumento
del placer
y de la obra;
factor activo
del pensamiento,
clava
el clavo
Jenny
en la pared,
con el zapato;
tejen
los tejedores
las redes
de pesca
y
teclean
los dedos
las palabras
del amor
y de la guerra;
las ásperas
manos del albañil;
las frágiles manos
del peluquero
que acaricia
la sedosa
cabellera
de una reina;
hurgan los dedos
del hombre
grande
el clítoris
inquieto
de la idish mame;
rompe
el puño
en la huelga
la cabeza
del carnero;
piensan las
manos
enamoradas
en la piel lejana
del amor
mientras
el semen
se chorrea.

Arlt

estruja
entre sus dedos
las tripas
del dolor.
como
buscar
el reposo
en el pecho
amoroso
y recibir,
a cambio,
una golpiza.
sueña
en rosas
que se hacen
oro
y
en fuegos
que liberan.
unas mujeres
feas
saborean sífilis
en una oscura
pensión.
el amor
es una mancha
de humedad
en la pared
y una puñalada
en el estomago,
para que aprendas.

entre sombras

En las gemas de los dedos,
los nervios,
palpando en el aire
la tensión de la noche.

una ola de frío,
un silencio como
caricia del viento,
una sutil
rayita blanca

el flujo chorrea
en la palma de la mano.
la belleza
lleva puesta
la piel
de una lesbiana.

desear morir
es temer morir.
desear es un engaño,
temer una certeza.

entre sombras
seguimos
vivos.

canción de amor para mary paz (poema de robertao languella reyes peña)

Un perro en la calle
no es un perro perdido;
un esquimal
no es un boliviano con frío.

Vamos, frotemos narices en la madrugada
mientras cocinas esas castañas en las llamas
del amor.

Un thunderbird
no comería de mi mano
si no estuvieras aquí
sosteniendo este mundo.

Tengo el algodón inmáculado
por el que corrió tanta sangre
peregrina.

No es refugio tu bandera
en noches sin estrellas;
tanto Freud de cabecera
y hoy dormís sin almohada.

Pero tengo los confites de tus ojos,
una constelación en luminaria;
y mi muerte asegurada.

arden los hornos

La poesía
del mensaje de texto
un sol ardiendo
en las entrañas
matemáticas de la web
mamando amor
en el tweter
perdiendo
el rastro del otro
en el facebook.

Arden los hornos
y el dulce olor
de la carne
humana
merodea en el ambiente.

Nacimos
con Auswichtz
y nunca
salimos de
allí.